家长和孩子唱的歌 家长与孩子教育

(原标题:家长和孩子唱的歌 家长与孩子教育)

家长与孩子教育

你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。关于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。

假设花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的投射荧幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的外在投射。从实质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。

家长意味着“脑筋”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似呈现问题时，那是“脑筋”出了问题。“心”一向健康，“心”怎样可能有问题呢？

你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。没有你的视点、断定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？假设你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制作出了一个有问题的小孩？你，你发明了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。是你目炫，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑恶的石头。

假设你看到你有一个有问题的小孩，要寻觅他的问题，先反过来，在你自己身上寻觅问题。假设你看到荧幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。

你自己的惊骇越多，你要求孩子就越多

假设你是一个惊骇的家长，你必定有一个有问题的小孩。你的惊骇越大，你眼中小孩的问题就越多。惊骇导致掌控。你越惊骇，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是脑筋，而小孩一般都是自在的心，他们像水相同活动，很难被掌控。这使得你越想捉住、越想驾御、越想掌控，越抓不住，越驾御不了，越掌控不住。你的惊骇越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？没有你的惊骇，没有你的限制或判别，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？问一问你自己。

当你是一个彻底无惧的爸爸妈妈时，你的孩子才干天然生长

人们都等待自己的小孩长大今后有满意的才智和才能。怎样才干使一个小孩长大今后呈现出“最大”的才智和才能？那就是让他依照天分生长。假设一个小孩依照他天分本然的姿态生长，他长大今后的才智和才能将会最大化。可是假设不是那样，而是你特别有意识地去培育或练习他，成年今后，或许他在某方面的才能不错，可是他的才智心将发挥缺乏。

怎样才干让一个小孩天然生长？当你成为一个彻底无惧的家长的时分

放一匹小马在广阔的草原上自在豪放地生长，可不是件简单的事。小马的主人需求多大的无惧的心啊！他会忧虑小马在路途上遇到这样那样的风险，呈现这样那样的问题。他会忧虑，这样地听任着小马，它今后怎样，它长大会怎样，等等。你怎样敢对你的小孩放手？你没有那么大的勇气。在一个小孩的自在形状上，可以看出一个家长无惧的心究竟有多大。不是像老天相同斗胆的人，他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。 

你知道什么对他的人生路途最好吗？

在孩子面前，咱们好像都是天主。在一个幼小的孩子面前，咱们总是在无意识中扮演天主：咱们知道什么东西对他最好，咱们知道什么样的路途对他最好..从其一生的久远视点来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？以你的“知道”来控制你的小孩依照你的路途行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟制和强奸。你在挟制他的生命自在，你在强奸他的心。在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用赏罚自己的方法来赏罚你的小孩，你用责怪自己的方法责怪他。当你仍是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不相同的小孩？你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——他就越成为你心里中所厌烦的自己的那个形象。只需你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生射中所没有的新的部分。你断定什么样的路途才是你的孩子该走的最好的人生路途？你真实知道他究竟需求什么？你是天主吗？假设你真的是天主，那就像天主相同去做，彻底放手让你的“孩子”自己生长。看，那天底下的众生——山君、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在生长，天主可没有控制它们的人生路途哦。

常识教育和才智教育

人们往往把常识多当成有才智，这是个错觉。在这个错觉的影响下，人们都等待自己的常识多一些，都拼命地往自己的脑筋里装常识，这也导致他们的教育形式是这样。家长们在自己身上的“希望”过期了今后，他们把从前对自己的“希望”放在了孩子身上。他们希望自己的小孩是一个有才智的人，怎样做到？往他脑子装更多的常识呗。假设一个小孩在四岁时就能辨认两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，咱们就认为他很聪明。而这有什么用途？你只不过是在往一台电脑的硬盘上多贮存一些数据罢了。才智是一种空盈的状况，而不是一种满实的状况。过多的常识只能使一个脑筋变得奸刁，而奸刁并不是才智。电脑可以随时调度出千万常识信息，但电脑并不是一个才智的人脑。关于人来讲，才智不取决于他里边的有，而取决于他里边的空。当他里边空的部分越多，他运用常识的空间和才能就越大，犹如电脑的硬盘和内存里空白越多，它的运转速度就越快相同。教育你的小孩，给予他有，更保存他的空，不要把他填得太满。假设你把他的脑筋填得太满太实，犹如一个瓶子被塞得太紧太实相同，它那里边的空就成为死空，这样一个小孩的才智就发挥不出来了。因而，教育小孩，要注意他里边的空。常识教育是一种有的教育，才智教育是一种空的教育。记住保存给你的小孩更多的空，而不是有——请注重才智教育胜过常识教育。 

要求、希望、担任是不是爱

咱们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、希望或负不担任，或那程度有多深。当咱们对一个人要求越多、希望越高、掌控得越狠——咱们越担任时，咱们就越爱那个人；反之，咱们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？这是一个过错。要求、希望或所谓的担任，仅仅都是惊骇的代替物。它们是惊骇的另一种化身，另一个姓名。要求、希望和担任意味着爱，你断定那是真的吗？在咱们的教育中，由于咱们自己有惊骇，成果“要求”“希望”或“担任”成为了咱们与另一个个别的联合。当咱们对他要求、希望或担任时，这能使咱们感到与对方联合得更深、更紧，使咱们自己感到安全。教育是为了补偿安全感的，当一个人越着重教育，其背面的不安全感越大。教育好像是一种掌控，它树立在对未来和惊骇的错觉基础上。教育是惊骇的面貌，一个人越惊骇就越需求它，一个人越惊骇就好像越需求教育和被教育。觉者没有教育的概念，由于他们不需求教育。老子从未发起过教育，由于他处在了道的源头。万物需求的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的才智发明之中，也只需这一部分是真实有含义和起作用的。要求、希望和担任是不是爱？严格地说，那不是爱，那是彻底的惊骇。咱们对教育应持什么情绪？将它的含义下降到最低。没有人需求教育，他们需求自我教育。

别把小孩当“人质”

由于家长心存惊骇，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。你有必要变成优异和夸姣的，不然我就不安全；你有必要变得有才能，不然我怎样可以安心？瞧，家长们在把孩子变成他们内涵安全的挟制物了。当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否遭到真实的良性教育？小孩变成了整个社会或家庭的内涵惊骇之河上的波澜，他当然无法取得那生射中真实需求的。当你惊骇，他能感遭到惊骇，即便他很小；当你放松或自傲，他也能感遭到。小孩是一个灵敏的接收器，他在反映你的声响和信息。一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。关于醒悟的家长来讲，教育孩子仅仅个托言，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子仅仅夸姣的你的反映，他自然会变好。在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？来检核一下你自己。盘查你心里的惊骇，是你真实想教育出好小孩的开端。教育从某种含义上是一种医治，它医治的正是人类之心的惊骇和愚痴。来从更深的层面了解教育。 

真实的爱是什么

咱们常常会说，一个母亲关于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？当一个人心里还存有惊骇时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真实的爱是什么？并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满意或给予。真实的爱和此无关。真实的爱是一种无为。它没有要求，它里边没有任何惊骇的暗影，它不躲藏任何掌控的妄图。它像太阳给予万物光和热相同，给出赋性的能量。你不等待他，不要求他和原本的自己有所不同，不企图改造或批改他。真实的爱是彻底无条件的。不管怎样你都爱他，怎样样你都爱他，你的爱乃至和他无关。这才是真实的爱。这爱像老天对万有的情绪相同，给予你但对你没有要求、没有等待，他对你无为。假设把这个规范称为真爱的规范，那么来检核一下你对孩子的爱是不是真爱。你等待他学习好，你等待他做个好小孩，但你知道你的等待从前背地里里带给他多少压力吗？你越希望他好，你越构成自己的压力。这对小孩的生长有长处吗？咱们对咱们的小孩没有等待，他怎样咱们都爱他；咱们尽己所能，但不要求他。这才是真实醒悟的爸爸妈妈的爱呢。对孩子没有等待的教育，并不比对孩子有更多所谓杰出等待的教育更差。考虑一下，你觉得是这样吗？在对待小孩的问题上，来从头考虑一下你的爱，那是不是真实的爱？

存在一个亲子联系吗？

在今世的幼儿教育中，咱们十分着重亲子联系，但存在一个所谓的亲子联系吗？其实，整个生命存在中，底子就不存在一个你与他人的联系。一切联系的实质都是你与自己联系的投射。你与你主意的联系是你与整个国际联系的母体。你一切外在的联系，都是这一联系的投射。因而，严格地说，像不存在其他人际联系相同，也不存在一个亲子联系；由于对一个详细的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内涵的小孩。你对你内涵小孩的情绪，就是你与你外在小孩的联系。假设你与你的小孩联系紊乱了，怎样处理好你与他的联系？处理好你与你内涵小孩的联系——你和你信仰的联系即可。你了解关键吗？家庭中呈现的爸爸妈妈与子女的联系问题，是每个人与他本身问题的外在投射。假设你与你的小孩呈现了联系妨碍问题，要处理的话，请深化你的内部，发现你与你主意的联系。了解你的主意，就会调停你与他们的联系。请注意这一点，这才是处理人际联系的底子关键呢。 

要处理小孩的问题，先处理你的问题

在教育之中，要处理小孩的问题，先处理你的问题。这是在根子上处理问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。一个小孩仅仅家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的长处，一起它把整个家庭或社会躲藏的缺点也给开出。假设一棵树长的花朵有了缺点，咱们一般就要深化树根去医治，而不仅仅停留在花朵本身。相同的道理，假设一个小孩出了问题，咱们该深化何处对他加以协助呢？明显，家庭和社会是本源。本来的国际是没有问题的，那是一个无问题的国际。假设你在国际中发现了问题，那问题必定是“心”的——并且只能是你自己的心。留神不向国际投射问题，国际怎会生出自己的问题？假设你处在一个问题重重的国际，那么，反诸向内，去探求你的心。问题必定呈现在那里，是投影仪出问题了。心就是一台投影仪，假设你在生命的画面上看见了问题存在，那么请看一看你的投影仪吧。假设你发现在孩子教育上存在问题，处理的方法相同：先看看你自己的投影仪，然后再查看他人的投影仪吧。这才是处理问题的有用之道呢。

教育孩子，就是自省

咱们对人生问题深化探究就会发现：当你没问题了，整个国际的问题就完毕了。假设我还发现国际是有问题的，那必定是我还有问题。当我不能百分之百地接收这个国际的时分，那阐明我的心还没有完结它自己的满意。看到国际是满意的，仅仅见证自己内涵满意的一个成果。假设我在孩子问题上，存在着焦虑、忧虑或要求，那必定阐明我的心里还深藏惊骇、狭窄的见地、自认为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我必定正在我的主意上存亡翻滚。不管出于这样或那样的原因，只需我还苦楚、焦虑或忧虑，就必定没有看穿生命的幻象，没有看到存在的本相。教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完结本身生命满意之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手法。在完结孩子的满意之中，你必满意你自己。相同的道理，你在满意本身的过程中，你的小孩也必满意。外在国际是内涵国际的成果，内涵国际给予外在国际它夸姣的能量。借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此来完结整个存在的满意。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。