美特斯邦威老板周成建：周成建:美特斯邦威董事长 常回家看看

(原标题: 美特斯邦威老板周成建：周成建:美特斯邦威董事长 常回家看看)

周成建:美特斯邦威董事长

一泓清泉，从青田石坑岭村流来，沿着瓯江，曲曲折折，抵达温州；由于听到了海的声响，又奔向上海；他说，我还要漂洋走向国际——这就是周成建和他的美特斯·邦威。

嘉宾妙语

●咱们曩昔是先开枪再瞄准，现在要先瞄准后开枪。现在假如仍是先开枪后瞄准，那给你瞄准的机遇就没了。

●三年企业靠产品，五年企业靠老板，十年企业靠办理，办更长的企业靠文明。

●今日眼皮底下的这些资源，能够说是你的，也能够说是国际的。你没有这个才能，全部的东西都是国际的，反之，全国际的东西也可能变成你的，这就是资源整合的问题。

●温州第一代靠的是勤劳，第二代也是靠勤劳，第三代需求勤劳+经历+才智+视界，这些东西结合起来，温州的经济开展会走得更远，做得更好。

具有整合的才能，全国际的资源都是你的

金可生（下简称金）：你算是温州企业虚拟运营的开山鼻祖，当年你怎样会想到选用这样一种形式呢？

周成建（周成建:美特斯邦威董事长下简称周）：从某个视点说，美特斯·邦威曩昔是处在一种被迫立异状况。在上世纪90年代初那个环境下，咱们都是大而全小而全，其时咱们的实力不如一些兄弟企业，我只能是被迫地立异，被迫地抛弃。何为被迫抛弃？我想去做品牌，但没有经济实力和办理根底，我只能两者选一，最终我是被迫地抛弃了制作这一块，挑选了品牌。也就是那个年代、那个布景下，才会有这样的机遇，尽管是被迫的、还没想清楚的，可是最终也让你完成了。从今日来看，我国的经济现已全球化了，你现在必需求先考虑好了再做。咱们曩昔是先开枪再瞄准，现在要先瞄准后开枪。现在假如仍是先开枪后瞄准，那给你瞄准的机遇就没了。

金：就是说商业形式只能给你一个先发优势，企业的耐久开展靠的仍是形式背面的东西？

周成建：一个企业能够耐久的成功，形式仅仅阶段性的。咱们最早确实是先下手为强，以形式的优势取得开展，但能继续地走到今日，靠的不只仅是先发形式，能够说，现在这个形式对全天下人都是相同的。所以我以为更多的是要去做形式背面的东西，比方方针的设定、团队的构建、企业的办理、流程和规范的树立等等。有一种说法是三年企业靠产品，五年企业靠老板，十年企业靠办理，办更长的企业靠文明。

金：今日在温州、在全国，许多人也在采纳虚拟运营的方法，你觉得做虚拟运营有没有工业的约束，对这些企业有什么主张？

周成建：任何工业都合适这种形式。服装咱们是这样做的，飞机也是这样做的——空客也好，波音也好，他也都是全国际分包最终一致拼装的。从这个方面说，不是简单说你具有多少资源，最关键是你具有整合资源的才能。今日眼皮底下的这些资源，能够说是你的，也能够说是国际的。你没有这个才能，全部的东西都是国际的；反之，全国际的东西也可能变成你的，这就是资源整合的问题。

温商第三代需求勤劳+经历+才智+视界

金：在上海开展这么多年后，今日你再看温州，关于她的曩昔和未来，有什么观点？

周成建：我觉得温州有几个阶段没有把握住机遇是蛮惋惜的。第一次是改革开放初期特别是在上世纪90年代初，应该更好地树立自由市场。那个时分温州尽管交通没有义乌的优势，但咱们有更好的资源。第2次机遇是在上世纪90年代中期，没有把有限的资源会集到作业中的龙头企业、真实有才能做大做强的企业身上，那时全国的民营经济还不行兴旺，温州有许多优势，假如那时把这种优势强化，今日或许会更有影响力。今日的温州应该从曩昔着重经济指标的开展转变成着重日子环境改进的开展。为什么呢？温州人是很好的资源，全球各地都有温州人。荣归故里，这些温州人不只自己很神往温州，也会影响一批人来温州开展，那对温州是很大的促进。但你要招引这些人来温州日子、出资，就要发明与之相匹配的日子环境。

金：现在你的圈子越来越广，不只和温州人触摸，也和许多国内闻名的企业家交朋友，你怎样看待温州商人这个集体？

周成建：我以为温州人相对来说务实一点，务实是褒义的，但太务实就是贬义的了。温州人太顾眼前了一点，我以为应该把自己的视界扩展一点，放久远一点，这样就更好了。改革开放三十年来，咱们看到的都是机遇，只顾及眼前利益，没有空腾出来去看未来的利益。所以这次金融海啸，我个人以为积极含义多于消沉含义，能够让咱们的民营企业在通过30年的高速开展后停下来看看，总结这么多年的心得，更好地整理一下再往前走。

金：我采访过的许多企业家也都提到过这一点，现在是反思自我，对曩昔进行扬弃，改进温商基因的最好机遇。

周成建：对，温州要吸纳更多温州以外有利的东西进来，我发现现在温州不少优异的年轻人到国际级的大企业去作业，这是很好的作业，往后他们就是温州未来的期望。曩昔，温州人人做老板，而今日越来越多受过高等教育的温州人在各地当作业经理人。当作业经理人不是静态的财富堆集，是一种动态的财富堆集，它是一种常识的堆集、视界的堆集，这些堆集再投入到经济开展中，它带来的力气、扩大效应是真实的四两拨千斤。温州第一代靠的是勤劳，第二代也是靠勤劳，第三代需求勤劳+经历+才智+视界，这些东西结合起来，温州的经济开展会走得更远，做得更好。

“野生”的温州人，才有战斗力和生计才能

金：提到第二代，我发现简直全部的温州老板对自己的子女都抱有极大的等待，对子女的教育、接班等问题倾泻了极大的汗水。不知道你是持怎样的教育观？

周成建：我觉得大部分温州人太爱孩子了，可是你去包揽全部其实是害了他。温州人能有今日，许多人讲是“野生”的，是在野外生长起来的，所以很有战斗力和生计才能。但现在许多人以为自己是野生的、受了许多苦，不想自己的小孩子受相同的苦，所以把他们圈养起来，我以为这是一件坏事。我对我的孩子讲得很清楚，全部都由他们自己去处理。我两个大的孩子在英国读书，校园是他们自己找的，全部的作业都是他们自己处理，我只给学杂费。不过我觉得给他们经济等方面的支撑仍是多了。

金：现在温州商人对子女教育，比较遍及的有两种心态：一种是我自己曾经苦了，要给他们更好的渠道；还有一种是我自己苦过才有今日，所以专门规划一种苦让孩子体会。你是归于后者吗？

周成建：我能这样去说，但我自己也纷歧定能做到。都说富不过三代，怎么让自己的作业让第二代、第三代延续下去？不是把咱们的企业交给儿子、孙子就能够了，而是要把咱们现在发明的渠道、得到的经历传下去，不是物质，更多是物质之外的东西，这样才会让你的子孙生计得更好。

母爱和父爱是不说的，但你能够感遭到

金：你现在还常常回老家、回温州吗？

周成建：我爸爸妈妈亲现在还在青田老家，我简直每个月要回家一趟。从温州机场通过桥头，从桥头再进去，你会发现一草一木都是如此了解，就算再大的精神压力也会放松，这种放松会给你带来很好的一种感觉。为什么放松？其实是你了解她、了解她、信赖她，对这个环境你是信赖的，由于信赖，所以就放松了。

金：回家既是看望爸爸妈妈亲，也是一种精神上的放松。

周成建：主要是看爸爸妈妈亲。我爸爸妈妈都80来岁了。我妈妈一向日子在村里，她没读过书，她的视界就是这个村；爸爸视界稍广一点，但也未必能习惯城市的日子。我1986年出来，90年代中期才回去，隔了10来年。后来我回去多了，就渐渐发现，爸爸妈妈尽管不说你要回来看看我，但他们心里是很想的。有几个细节：在我那个村，车开进去离家1公里远的当地就能看到我家。假如我提早通知我妈说今日我会回去，她就会站在那个当地等。每次我的车开到离家1公里的当地，就能够看到她站在那里。等我走的时分，她也不会说“你走了”，但她又出来站在那个当地看我，直到车子转弯了才回去。这些细节让我感觉到，母爱或许父爱是不说的，可是你能够感遭到。所以这些年我基本上至少一个月回去一趟：早上坐8点多的飞机曩昔，吃了中饭再乘下午或晚上的飞机回来，只停留几个小时。在这几个小时里，我就不是美特斯·邦威的董事长了。都说放下全部东西才是做回自己，有时分我会觉得，其实坐在这儿的我，不是真实的自己，由于我是这个公司的负责人，就要按这个人物去包装自己、润饰自己。和乡民在一起的时分，才是真实的自己。

温州首富不觉得自己有许多钱

金：由于公司上市，你现在是福布斯我国榜排名第三的富豪、温州首富，你对财富怎样看？

周成建：1983年，我做服装亏掉20多万元，然后到温州创业。其时温州信河街三层楼的店肆也才两三万块钱，20多万能够买十几间了。但在那个时分我也没觉得自己欠了许多债，而今日，我也不觉得自己有许多钱。钱是成果愿望和方针的一种东西，并非成果。从日子视点来说，咱们这些人的需求越来越有限，像我穿的衣服都是咱们公司出产的。所以说我觉得物质仅仅一种东西，它不是人寻求的方针。我期望自己有一天得到人家认同，这是我的寻求。

金：你是一个对作业要求十分高的人，关于自己的本质、员工本质的进步，你是怎样看的？

周成建：我本来是一个农人，遭到的教育是不行的，担任这个职责之后，就要不断地调整自己。要坚持一些特质，我把它概括为三种动物：要像牛相同的执着，不论是多大的困难，都要一往无前；要像狗相同忠实于主人，把企业利益最大化，把自己利益放在一边；要有鹰相同的高度，看到自己的缺乏。这三种特质能有一个很好的交融，就是一个完美的人，但一个人不可能做到完美，谁也无法把这三种动物的特质融于一身。所以咱们在做企业时，要把有这三种动物特质的人构成一个团队，构成一股力气，才有可能做到更强。

总编手记

常回家看看

美国小说《飘》的女主人公郝思嘉，把家园陶乐当作她人生的避风港，只需回到那儿，全部困难就都会曩昔……

周成建说，自己每月都要回家园一次，看看爸爸妈妈，对老家和亲情有独特的品悟：“了解她、了解她、信赖她”，所以就“放松”了。“母爱或父爱是不说的，但能够渐渐地感遭到”，会触到你心里的深处，放下全部，真实做回自己。

我向高天乐转述这种情感，高天乐说，他也有相同的感触。

杨介生谈起家园，感触就更多了：“母亲患病，我最终一次回家探望，坐了没多久便告辞说要去谈生意，母亲看着我说，莫非你来看我就不是作业吗？这句话惊醒了以有人文素质自居的我，让我一向感到愧疚，并劝诫全部的朋友，不要忽视了爸爸妈妈的心灵诉求。”

另一个让他难以忘怀的，是乡亲们那种等待的“目光”，那是一种亲情的等待，她连着你的心窝，你怎能不为这种等待而尽力？

当我听到这一个个故事时，眼眶湿润了。由于咱们都有爸爸妈妈，心里深处都有一份无法舍弃的亲情，当他们将这种感触情真意切地倾吐出来时，便有了共识。

是呀，230多万在外的游子谁不是这样？在飞速城市化的今日，咱们这些到城里多年的“乡下人”也是如此。其实，跟着传统社会“几世同堂”的打破，忙于奔走的全部“现代人”，莫非不都有同感吗？

常回家看看吧，那儿有无尽的瑰宝，那儿有永久的力气。